宋赞宁在《大宋僧史略》有这么一段话：

这段话对香与佛教作了精辟的概括:

解秽，去除污秽，令人欢喜。

佛教认为香是我们信心的使者，香负责传达我们的心意给佛。所以“香十德”里，把感格鬼神摆在第一，完全符合佛教论述。

我们既然讲香事，什么叫香事呢?

所谓的香事，其实只有六件事。

sdfd

分辨香，

按照《俱舍论》讲的，

分析是好香、恶香，

是福业所得还是恶业所得，

是对身体有利还是对身体有害，

这叫辨香。

选合适自己用的香来焚。

我的心意恭敬虔诚，

哪怕一百块钱一根香烧一次，

我的心意已经够了，

而不用劣质香天天烧，

烧一百天，

给空气污染给PM2.5再作贡献。

自己要懂得搭配，

要会把不同的香修合在一起。

这个比较难，

好在古人的很多方子都在，

我们都可以去学。

日本香有一个特点，

就是合香，不是纯檀香，纯沉香。

只有中国人才做纯沉香，纯檀香。

要会焚，

会焚香可不是那么简单。

比如老山白檀，白檀香，

在焚以前，

都要把它切割成一片片的薄片，

透着光可以看过去的，

一丝丝的，油分重的都可以渗出来。

这就跟修行一样，一点点切，一点点割，这是很虔诚的一个修行。

这就是香材的准备，焚香之事也不容易。

焚香不是一根香往那一插就叫焚香，没有这么简单，用什么香炉，怎么个拿法，烧的时候唱什么偈颂都有规定。

不光是味道，

而是还要欣赏香烟的美感，

和各种焚香的乐趣。

香事活动的香道具太多了，

有些东西没有香道具就做不出来，

比如香烟的美，袅娜多姿，

像香的舞蹈，

这就要在香的特殊器皿当中才行。

莲·梦想香道套装严少英编号：

点金炉瓶三事金全福编号：

学佛人五蕴皆空，

一切都要放下，

到最后这一步，

就像禅宗的《牧牛图》，

人牛俱忘，

你不执著于这些东西，

超越它，放下它。

饭我也吃，我不能不吃饭，

就像禅宗说的，

终日吃饭却好像没有咬到一粒米。

所以，整个香事是六个部分。辨香、选香、合香、焚香、赏香，最后忘香，真要学香道就要学这六件事。