[原文]

檀香：考证十四则

原文：

檀香床

安禄山有檀香床，乃上赐者。（《天宝遗事》）

白檀香末

凡将相告身，用金花五色绫纸，上散白檀香末。（《翰林志》）

白檀香亭子

李绛子璋为宣州观察使，杨收造白檀香亭子初成，会亲宾观之，先是璋潜遣人度其广袤，织成地毯其日献之。（《杜阳杂编》）

檀香板

宣和间徽宗赐大王御笔檀香板，应游玩处所并许直入。

云檀香架

宫人沈阿翘进上白玉方响，云：本吴元济所与也。光明皎洁，可照十数步。其犀槌亦响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，而又彩若云霞之状，芬馥着人则弥月不散。制度精妙，固非中国所有者。（同上）

译文：

檀香床

安禄山有檀香床，乃是唐玄宗所赐。（《天宝遗事》）

白檀香末

大凡是将相授官的凭信，都用金花五色绫纸制成，上面撒白檀香末。（《翰林志》）

白檀香亭子

唐代大臣李绛的儿子李璋任宣州观察使时，杨收建造了一座白檀香亭子。亭子建成，杨收就邀请亲朋好友来观赏，在这之前，李璋就悄悄派人估量亭子的面积，织成地毯，到了聚会的那天献上。（《杜阳杂编》）

檀香板

宣和年间宋徽宗赏赐给其三子赵楷御笔檀香板，一应游玩的地方都允许他直接进入。

云檀香架

宫人沈阿翘向皇上进献白玉磬，说：“这是唐宪宗时期叛将吴元济所赠的东西。”白玉磬光明皎洁，所发出的光可照亮十步之内的范围。其犀牛角做的槌子也是响犀，但凡有物体发声，它就跟着响。架子则是用檀香做的，而且又涂成了云彩的图案，香气若染上人身则很久都是香的。制作工艺极其的精妙，这不是中原所产的之物。（同上）

[前文回顾]

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香文化（）精读《香乘》要义11沉水香10

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香文化（）精读《香乘》要义13沉水香12

香文化（）精读《香乘》要义14沉水香13

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香文化（）精读《香乘》要义17沉水香16

香文化（）精读《香乘》要义18沉水香17

香文化（）精读《香乘》要义19沉水香18

香文化（）精读《香乘》要义20沉水香19

香文化（）精读《香乘》要义21檀香考证1

香文化（）精读《香乘》要义22檀香考证2

香文化（）精读《香乘》要义23檀香考证3

注：

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。

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