傅京亮，中国香文化研究奠基人，著名学者。出版中国第一本香学理论专著《中国香文化》、举办中国第一届香文化主题展、拍摄中国第一部香学专题片《中国传统香》（央视）。

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朗诵：屯蒙学舍舒少菲什么是香？

广义的香是指香气、芳香的气味。《辞源》中说：凡草木有芳香者皆曰香，如芸香、檀香等。

广义的香仅是对芳香气味的总称，或是指天然的芳香类植物，古人也称“香药”，西方称“香料”，而不是指人们生活中可以直接使用的香品。即如“食物”仅是泛指，而某一种香花、香草、香木亦如粮食作物中的某一种，不经加工是不能单独直接食用的。

更如药品，再好的药材单一味是不能用来治病的，必须要根据需求进行组方，形成君、臣、佐、使的配伍。中医治病，根据不同的需求而确立奇方还是偶方，攻上还是攻下，抑或是中入，才会达到事半功倍的效果。

天然的香药，仅是大自然赐予人类可供选择的原料。人类不同于其他动物之处，在于人类是运用知识和智慧对这些原料根据对人体的最大价值和效果进行运用，从而产生了天然材料与知识、文化思想融汇而成的产品。几千年来祖先们使用的香品，就是这样一种人天智慧的结晶。

狭义的香是指以天然芳香类香药及植物黏合剂为原料，根据功效的需求，按君、臣、佐、辅制定配方，并对香药进行炮制及配伍，依工艺要求制成的各种香品。其中传统香还必须根据需求经过窖藏，才能成为真正意义上的香品。

狭义的香是祖先们几千年来根据生活起居中的不同用途，例如焚烧、佩戴、涂覆、淋浴、食用、建筑等各种不同需求而配伍产生出的不同形态的香品。我国的香品，从诞生到完备经历了数千年的岁月。在汉代就已形成了和香的完备礼法。在古人智慧的凝和之中，一款香品带给人们的绝不仅是简单的香味儿，而是从道德修养、怡情养性、品位熏陶、保健养生、防病治病等多个方位，给人以整体呵护与滋养。所以，传统香品不会是简单的香药合成，更不会使用单品的香药，这些做法与我国数千年来形成的香文化是大相径庭的。香是善妙的因缘

世间的种种因缘之中，香，可以说是一种充满文化趣味和灵性美感的存在。它可以为人们提供生存食粮，可以提供生活的文化品位，同时，也早已为生命的解脱提供了很多种方案。中国的香通于儒释道，儒释道的教化也皆离不开香。通过香，即可修身也可修心，可由物质而入精神，由小我而悟大我，可由心灵紧张而入全然放松。只要乐于学习，香实际上可以是通于万法同时也是汇万法于一法的事物。

黄庭坚总结出来的香有十德，但它实际上是一种德行的十个不同侧面，分开来说有“十德”，统一来说就只有一个，那便是超越德行之名相的德行——香。“香”是大自然千锤百炼的伟大作品，人心的品德也是经历生活重重洗礼锻造而逐渐凝炼出来的“香”。香是我国自古流传下来的事物，大多包含了古人深刻的智慧和强大的能量，是我们绝对不可等闲视之的。

处于浮世喧嚣的人们普遍缺乏安全感，内心浮躁、疲惫的心灵无处栖息。在这秋高气爽、云淡风轻的季节，屯蒙学舍约您来到这里；放下烦扰、卸下重担，舒展眉头、敞开心胸；美妙的香能使人沉下心来，变燥为静，可以让你在沉静中吸收大自然通过香带给我们的美好气息和正能量。图片来源：网络

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