香道文化茶艺师网香道，是历史悠久的传统生活艺术的升华......宋代的香道习俗香道形似、流程、仪轨中国香道与日本香道香道图鉴香炉鉴赏韩国香道演示

中国香文化第一次跃进性的发展出现在西汉时期。其中，以汉武帝为代表的上层统治者起了主导作用，王公贵族对香的大力推崇直接带动了对香的使用。但是，香之所以在后世能发展到具有丰富的文化内涵和高度的艺术品质，则应归功于历代文人。文人对香文化的发展所起的推动作用，大致可以归纳为以下几个方面：其一，香文化尚在萌芽状态时，文人们就广泛介入并给予了多方面的推助。在春秋战国时期的史志典籍中，有很多记载都反映了文人对香的推崇。如屈原在《离骚》中的精彩咏叹：“扈江离与辟燕兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，“椒专佞以慢稻兮，木杀又欲充夫佩帏”。

另据东汉蔡邕《琴操》所述，相传孔子在从卫国返回鲁国的途中，于幽谷之中见香兰独茂，不禁喟叹：“兰，当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”遂停车抚琴，成《漪兰》之曲。虽然在春秋战国时期，南海的木本香料尚未大量传入北方，所用只是兰蕙椒桂等香草香木，但文人对香的情感态度已得到了清晰的展示。其二，在中国文人的心目中，将焚香视为雅事。认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。朱熹有《香界》一诗：幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。古代“学界”对香的这种高度的肯定态度既确定了香的文化品位，保证了它作为“雅文化”与“精英文化”的品质，同时也把香纳入了日常生活的范畴，而没有使它局限在祭祀、宗教之中，这对香文化的普及与发展都是至关重要的.其三，文人们广泛参与香品、香具的制作和焚香方法的改善。许多文人都是制香高手，如王维、李商隐、徐铉、黄庭坚、苏轼、陆游等。苏轼有文记:“子由生日，以檀香观音像新和印香银篆盘”。仅文人们配制的“梅花香”配方，流传至今的就有数十种。文人们不仅烧香，还要烧出情趣来，烧出意境来，烧出学问来。从杨庭秀的《焚香诗》中可见其大观：琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻似纸；不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎，但今有香不见烟；素馨欲开茉莉折，底处龙涎示旃檀。平生饱食山林味，不柰此香殊妩媚；呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。

其四，整个文人阶层都广泛用香，从而带动了全社会的用香风气。从魏晋时期流行熏衣开始，文人把用香视为风习，把爱香当作美名，唐宋以后风潮更胜。虽然不免附庸风雅之辈，但文人的这种积极态度确实影响带动了社会各阶层的人士，上至达官贵族，下至黎民百姓，不仅是民间，官衙府第也处处用香，甚至接传圣旨和科举考试时也要专设香案。同时，随着香料贸易及制香业的发展，香文化渐渐扩展到社会生活的方方面面。

熏香之俗最早源于宗教。早在新石器时代，人们已经开始寻觅芳香植物，燔木升烟，以告祭天地，此谓“燎祭”。先民燃香告祭神明，企图通灵，期盼借助神明的力量驱邪避疫。战国时期，《韩非子.外储说左上》篇中有“薰以桂椒”的描述。桂、椒为香料，燃烧取香，熏香开始与最初的宗教燃香区分开来。秦汉时期，随着香炉的出现，熏香逐渐从宗教转向日常生活。把香料放入炉内焚烧，使之散发香气，又称焚香。汉魏之际，仙佛道教的兴盛也促使熏香文化自成体系。在缭绕的烟雾中，人与神佛似乎可以达到通灵，熏香也渐成社会风尚。至于六朝，熏香成为上层风雅之士的身份标签。贵族尤尚熏衣、熏褥。此时起，熏香非女子的专利。唐宋以来，中国艺术文化发酵成熟。在文人阶层的引领之下，琴棋书画渐为时尚，衣食住行均有讲究。在这种文化大背景下，熏香也开始发展成为一种艺术，一种生活方式。南宋李嵩《听阮图》北宋王禹偁在《黄州新建小竹楼记》有言，“公退之暇，手持《周易》一卷，焚香默坐，消遣事虑”。陆游也常在书斋中焚香静读，“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看谿诗。”自此，熏香脱离闺阁，衍变成了文人书斋之友。想是如此，他们作文时更易进入思接千载、视通万里的境地了。至于明清，儒道理趣盛行，修身养性更是成为文人的生活日常。香与文人审美也更加融合贴近。故在传世的文人画中，画中人随意卧坐的几案旁，总有几缕幽香。古人好尚法自然。老子一气贯之，以自然为义理。故曰，人法地,地法天,天法道,道法自然。熏香亦取之自然，成之自然。沉香以香的种类论，最常见的是“沉檀龙麝”——沉香、檀香、龙涎香、麝香，其中沉香为“众香之首”。沉香为瑞香科常绿乔木，原产于东南亚，因成材后树心部分坚硬沉重，富含棕黑色的树脂，投入水中即沉，故名。以香味论，沉香为香中极品。点燃后气味幽然如蜜，沁人心肺，能使人产生不可名状的愉悦感。据说，屋内物品经沉香熏过，以后均不会生霉。故沉香自从东南亚传入我国后便迅速取代诸香地位，成为历代主要的熏烧香种。剪切好的烟丝条熏香蔡绦《铁围山丛谈》中说：“占城不若真腊，真腊不若海南黎洞。黎洞又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉香，一片万钱。”——所谓“沉香一片值万钱”，盖源于此。即便今时今日，沉香依旧是香料市场上的魁首。从香的外形来看，可分的种类更为具杂。熏香，有原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。在这其中，又以线香最为常见。线香盘香香丸了解基本的分类，如何“玩”香也有三种基本分类：燃香、熏香、生闻。①燃香烧闻一般是使用线香、香材、或香篆，直接点燃。这种方式的出香是只有一种味道的，但是可以通过距离的不同，感受到浓淡变化，并且适用于大的空间范围使用。不过，由于是直接燃烧，不免产生烟气，此种表现形式不宜长时间近闻，凑的太近对敏感的鼻腔会有影响。②熏香熏香指的是用电熏炉或碳炉，通过温度将香材的香韵逼出来的方式。这是唯一一种能让你感受到香韵味道变化的方式：从初香、本香、尾韵一览无余。而且它还不产生烟气，近闻舒适怡然。不过，跟烧闻比起来，它香气散播的空间范围相当有限。③生闻生闻跟熏闻相似，都是直接品闻沉香香材纯味的方式。无需任何辅助工具，将沉香手串、挂件等直接佩戴于身，通过人体的温度与湿度，使沉香散发香气，不过气味散发得不大。得气：品香的材料，制作手法和混合香料的比例；品香味：甘、辛、酸、苦、咸的层次和比例；得神：把香升华到生活艺术中，讲究人、香、火、器、境、艺等融合为一，由香味联想到不同的物质；得道：利用不同的香料，创作想象空间和故事，在与香的互动中尚自然、崇幽趣、悟万物。j闻香云，闻香韵、品香意、品余香。香道之妙，在于她构建出一个“清、静、和、寂”的世界。绵绵如皋端之息，蔼蔼如山穴之云，既卷舒而缥缈，复聚散而轮囷。

-END-

内容源自网络，版权归原作者，

如有侵权请联系我们，小编将及时删除！

茶书精选茶艺师网

茶经版本精选爆款人气王推荐

红茶的秘籍，搜罗完成茶书精选：茶艺师考试教材评茶员/师考试培训教材总览

白茶类书单

茶艺茶席设计书单

日本茶道类书单

普洱茶类书单

更多茶书



转载请注明地址:http://www.tanxianga.com/cxxw/12817.html