主持人梁冬：今天国学堂有幸请到刘力红老师和大家一起来分享他对于中国文化的看法。O三年，我在凤凰卫视曾对刘老师做过访谈，这次趁刘老师欧洲讲学归来路过北京的间隙，我们再次相约。

刘力红：O二到O三年我曾在清华大学人文学院做访问学者，当时我很有幸接触到一门学问。这门学问是由清末的一个叫王凤仪东北农民创造的。

梁冬：你是一个受过严格中医学教育的学者，还是带着研究生的教授，应该说和西医、中医都有过深层接触，但是你说自己对一个清末民初的农民感上了兴趣。

刘力红：他是对我人生产生影响最大的几个人之一。作为医者来讲，他对我的震憾是触及灵魂的，是非常大的震动。

实际上是我非常惭愧，觉得自己过去是一个很糟糕的医生，按照真正医者的条件去衡量，根本不及格，是连普通医生的资格都不够。

当时一位元出家的师傅介绍我认识了他的曾孙女，叫王元五，我称她做王老师。是她把领我进了这个学问的门。进门之后，我傻了眼：这个体系对人的揭示是那么明晰，可我过去压根就没有想到过。它在《黄帝内经》的基础上更明晰了，他把构成一个人分为三种元素。在“身”和“心”之上还有一个“性”。就是说，生命是由这三个层面(三个元素)构成的。内经对于这“性”可以说是没有描述，可能隐含有，但从概念上没有。

那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚。而且把这三要素对人的综合作用，以及它们各自所占的比重，都很清楚地勾画出来了。他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用力量，或者说作用的比例。他告诉我们：在人生命的三个元素里面，每一个东西所占的权重是不一样的。

比如说，你对“身体”做到了%好，但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对“心”做到了尽善尽美，也只占到40%。如果是把自己的“性”做得好的话呢，可以占到60%。就是说：如果不管“心”和“性”，“身体”就是做到满分，也是不及格。

所以，把这个东西“参”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。作为一个医者，对自己过去那种行医的经历，对疾病的治疗有了一个重新的认识，这也是很惭愧的一个地方---自己过去充其量所著眼的就是那个10%的身，况且不一定能拿满分。

梁冬：就是说：即便是一个很好的医生，在身体问题上，你解决了80%，但在整个生命里面，也才拿到8分?

刘力红：对，对对对，就是这样。所以这种认识产生的冲击是很大的。我们过去所认识的中医也好、西医也好、现代科学也好，实际上都局限在身，也就是形而下的层面。“心”这个层面也有所触及，但是“性”这个层面，根本就没有。

“心”要影响“身”太容易了。“身”要影响“心”就费劲了一点。这是物理学上的常识概念：能量级别低的，影响能力级别高的是很困难的事。但能量级别高的，影响能量级别低的，却是很轻易的事情。实际上“身”、“心”、“性”就是这样一个能量级别的关系。

用孔子的话说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。“性”就是道这个层面的东西。

形而上是“性”，形而下是“身”，介乎它们之间的就是“心”。这样的话，实际上我们除了







































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