最近看了两本书——梁晓声的《人世间》和埃本.亚历山大的《天堂的证据》，看《人世间》是因为这段时间热播的同名电视剧产生的无数话题引发了我的好奇；看完后怅然若失，心里急于想填补点什么，又像醉酒的人需要喝碗醒酒汤。在办公室翻到了一位小友留下的几本书，这几本书在我眼前放了几年，没动过看它们的心思，书名大多是心灵鸡汤类或实用操作型的，只有其中一本《天堂的证据》相比之下，似乎特别一点，看了几页便放不下了。

我看《人世间》，仿佛被梁晓声带着将我们国家的这段历史又回顾了一遍，牵动了一串记忆中正逐渐远逝的词语，如文革、知青、老三线、改革开放、官倒等。最初看关于文革和知青之类的伤痕文学是在初中阶段，做为一个乡下孩子，那时能看到一本《啄木鸟》、《收获》、《十月》等文学刊物都很不容易。当时年龄尚小，仅限于为文章中个人命运的跌宕起伏兴悲喜之情，如今回炉这一课，更能深刻理解个人命运从来与家国命运分不开，“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山”，纵使这样，深陷暗黑泥潭，人与人之间的温情也能开出美丽的花朵来。

网评《人世间》的人很多，大家对里面人物的喜好和解读都差不多。我最喜欢的人物自然也是秉昆，同时还有白笑川和邵敬文，秉昆的人品自不必说，白邵二人内心清傲正直，行事圆融仗义，这老中青三代的忘年之交，是我最渴望和珍视的情谊，特别是白笑川与秉昆之间，兼具师徒之恩，父子之情。这个阶段的秉昆是人生最幸福的时刻，家有贤妻美眷，外有良师益友，工作可心，家计不愁。

水自流也是一个很特别的人物，他不是主角，他的出场，总是草蛇灰线，伏脉千里。做为黑道老大，干着不法营生的同时，又透着点儒和义，他出狱后经营着一家无利可图的书店，却是为了圆年少时的梦想。崇文书店的开张与结业也暗喻着一个时代的对知识的态度。

书中将周蓉这个人物描绘得很好，美丽、聪明、有才气，像个女斗士，许多剧评却说周蓉是个自私任性的人，我认为还可以加上“虚荣”和“势利”两个词。有一种的虚荣和势利并不是在金钱和权力面前，而是在名气、地位和光环面前，她对周楠与玥玥关系看法上的转变，对郑娟与郝冬梅态度的区别等，无一不说明这一点。不过在与导师推让出国名额那个章节又让我很感动，也许人性就是这么复杂吧。

郝冬梅这个人物也挺有意思的，她前面一直都是知书达礼、善解人意、温婉大气的形象，不知为何在秉义过世才四个月，便迅速改嫁侨商，一幅阔太样子。这个人物不由让我想起契珂夫的小说《宝贝儿》：宝贝儿“老得爱一个人，不这样就不行”，她爱她的爸爸，婶母，还爱过她的语法教师，她爱第一个丈夫、第二个丈夫，还爱她的房客及其孩子。她和谁在一起，就全心全意地爱着谁；她爱谁，谁的见解就会在她身上附体。

书中金、曲两个革命的老太太关于“反思”的那段话也值得圈出来看一下：“……当年我们俩口子，你们俩口子，都是底层人家的儿女。我们闹革命依靠的是老百姓，为的是老百姓，那是真心实意的，不怕坐牢，不怕牺牲，革命胜利了，我们成干部了，还是愿意用“全心全意为人民服务”这句话勉励自己，可是呢，我们的儿女搞对象，我们却特别反对他们与老百姓的儿女结成夫妻。说到底，是我们自己怕和普通老百姓结成了亲家……”这段话我看到的是两个意思：中国几千来年门当户对的传统观念根深蒂固，革命者也不能免俗；此一时彼一时，条件变了，环境变了，就算“初心”还记得，行动却是做不到了。

《天堂的证据》讲述的是一个真实事件，一个医学奇迹，一位神经外科医生的异世之旅。一个叫埃本.亚历山大的神经外科医生，毫无来由的生了一场病，大脑中控制思维和情感的部分完全失去了功能，历经七天的无效治疗，当他的主治医生决定放弃的时候，他却突然睁开了眼晴。这一天，连下一周的倾盆大雨停了下来，旭日东升，天边呈现一道完美的彩虹。

在这濒死的七天中他的灵魂离开躯体，游历了天堂，那是一个由爱和美好构成的比现实更真实宏大的存在，他认为这七天的灵魂出窍证明了灵魂是能独立于肉体而存在的，也验证了爱是最重要的情感真相。他之所以确信他是亲历了天堂而不是失去意识后的幻觉，除了亲历的感觉比他刚清醒过来的那几天更清晰（刚醒来的那几天总有一些惊人的胡言乱语和不可思议的行为），还在于在他痊愈后的某一天，他看到了从未谋面的妹妹的照片。他曾经是个孤儿，找到原生家庭的亲人时，这个妹妹已因病去世。他震惊地发现这个照片上的女孩，就是他游历天堂时的守护天使，连衣物穿着竟都一模一样。

“我们一直被引诱着去相信，科学世界观是放诸四海而皆准的万有理论，这种观点几乎没有给灵魂、精神、天堂或上帝留下什么空间。”科学与信仰之间的矛盾并非无法协调，埃本得出的结论是科学解释物质的东西，人类自身的奥秘，人的灵魂和灵性由信仰来守护。我们的意识被我们的肉体禁锢，只相信和理解我们看到或对我们自身有益的东西，某些灵光乍现的一刻，被认为是超越自我，其实那才是充满灵性的真正的我们自己。

在看这本书的过程中，我发现无论东方西方，人情上总有相似的地方。比如病床前亲人日夜守护，不离不弃，不在病床前谈论关于死亡的话题，祈求神（佛菩萨）保佑……就像我们身边熟悉的同胞们遇到这类事情时的操作。

当我看到书中守护天使传达出“你被爱包围，你没有恐惧，你不怕犯错”的信息这一段时，我想到的是《心经》中“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”这几句经文；“一阵温暖的风过，就像最美好的夏日中你所体验的那样，风拂过树枝和花朵，就像神圣的水流过……将我周围的一切变得更加美好，更充满生机。”仿佛《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“岸边无数旃檀香树，吉祥果树，花果恒芳，光明照耀，修條密集，交覆于地，出种种香，世无能喻，随风散馥，沿水流芬”描绘的泉池妙景……“每当我静默地发出一问，答案都会以光、色彩、爱与美好的形式向我涌来。”这样的描述，多像佛光涌现的景象！

《人世间》是虚构的小说（当然也有真实的人物原型），《天堂的证据》却是作者亲身经历，两本书的书名是如此巧合地关联，此时恰逢清明将至，风和景明，目之所及，多彩斑斓，光华绚烂，早已分不清天上人间。